2017.10 趟佯历史长廊 :上海博物馆 (19) 中国古代陶瓷馆 精品赏析

清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶

清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶

精品赏析

清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶

陈连勇 闫东梅 张迪

粉彩,创始于康熙晚期,鼎盛在雍正、乾隆时期,它是在彩料中掺入了一种含砷的具有乳浊效果的白色彩料—“玻璃白”,有意减弱了色彩的浓艳程度,使色调更为温润柔和的彩瓷新品种。

 

清乾隆粉彩开光八仙过海图
清乾隆粉彩开光八仙过海图

 

■ lot 1718 清乾隆 粉彩开光八仙过海图盘口瓶
尺 寸: 高43.8cm 估 价: RMB 5,000,000—7,000,000

康熙晚期,粉彩瓷器初创,数量不多。雍正一朝,粉彩瓷器的烧造数量和工艺水平都有了极大的发展。至乾隆朝,由于弘历皇帝本人的格外青睐,景德镇御窑厂瓷器的生产,无论是数量还是质量都达到了历史的巅峰。官窑粉彩瓷器的制作,在保留中国陶瓷艺术精华的基础上又吸收了西洋工艺美术的优点,烧造出许多具有新意的粉彩瓷器,工艺精细、图案华贵、色彩艳丽成为这一时期官窑瓷器的特征,充分体现了乾隆本人的艺术欣赏品味。这一时期粉彩瓷器的烧制有几个特点:在白地粉彩的基础上烧制出色地粉彩;出现了一种新的装饰技法,即在色地上以尖状工具剔划出蔓草纹图案,称粉彩轧道工艺,又有“锦上添花”之称,这种工艺主要是在珐琅彩和珍贵的官窑粉彩瓷器上使用;以开光和通景的形式装饰花鸟、人物、山水等图案。缤纷的色彩、精湛的工艺使得乾隆时期的粉彩瓷器具有了最为丰富的表现力和最为雍容华贵的皇家气息。乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶就是这样一件结合西洋画珐琅工艺与中国粉彩绘画技法于一身的美伦美奂之器。

此瓶器型端庄俊秀,制作工艺难度极高。通体呈八方形,盘口,长颈,长方形腹部为八面开光,圈足外撇。首先要制作大小不等、弧度不同的三十余块瓷片,再经过粘接修胚后方能成型,同用手工拉坯即可成型的瓶体相比较,经过窑内高温烧制,导致变形和破损的机率非常大。此外工匠巧妙地在口沿、圈足以及上下各部的衔接处,塑成规整划一的凸起装饰线,横向将瓶身分隔成六个部分。瓶身装饰图案富丽华贵,构图繁密,层次清晰。纵向以八条金彩为装饰线,将瓶身分为八个部分,整体的装饰图案被分为四十八个部分。瓶身采用了一种特殊的工艺,即与粉彩轧道工艺相反,在彩釉地上再加绘细密的蔓草纹图案。这种工艺仅在十分珍贵的瓷器上才用,如清乾隆粉彩开光烹茶图茶壶(参阅:《SOTHEBY’S》Hong Kong May 2,2000 lot 646)就采用了相同的工艺。口部、足部分别在黄釉上绘矾红蔓草纹图案作地,上绘粉彩变形蝙蝠纹;肩部、胫部同样是在黄釉上绘蔓草纹图案作地,上绘双螭拱寿纹;瓶颈部以粉彩在同色釉地上蔓草纹为地,上饰结、磬、璎珞纹,因“蝠”与“福”、“结”与“吉、“磬”与“庆”谐音,加之“寿”字,寓意“福寿吉庆”。这样的吉祥图案显然是为了取悦乾隆皇帝而精心构思绘制的。瓶内里及瓶底施均匀的松石绿釉,瓶底书“大清乾隆年制”六字矾红篆书款。

瓶腹八面开光微微外凸,主题纹饰绘“八仙过海”图。以通景的形式绘波涛翻滚的海浪,海天一色的晴天碧海为背景,将八位道家神仙赴阆苑玩赏牡丹、乘酒兴各显神通、漂洋过海的情景生动传神地表现了出来。八位道家仙人:汉钟离袒胸露乳,上披红衫,下着绿裳,立于一片粉色荷叶之上,一手捻黑色长髯,一手执扇遮于头顶,抬头凝视飞舞的红蝠;吕洞宾头带青色巾冠,着蓝色长衫,手执抚尘,背后仗剑,端坐于枯木槎上,槎上端系一红色葫芦;曹国舅着黑色道冠,紫色长衫,下骑一红色鲤鱼,黑色长髯迎风飘动,阴阳板在半空中飘舞,抬首凝视;韩湘子头带巾冠,着粉色长衫,浅蓝色长裤,立于赫色螃蟹之上,一手执锄,一手捧花篮,神态怡然自得;李铁拐着褐衫粉裤,拄杖站于白羊之上,肩背黄色葫芦,五只红蝙蝠翱翔于蓝天,李铁拐仰头注视,寓“福在眼前”之美意;张果老头带黑色道冠,着黄色长衫, 雪白长髯飘于胸前,手持渔鼓,坐骑黑驴;何仙姑头带蓝色巾冠,着黄色道袍,手执笊篱托着寿桃,端坐五彩祥凤之上;蓝采和身着蓝色长衫、红色长裤,站在黑色鲤鱼背上,双手持笛悠然吹奏。八仙着装各不相同,衣衫色彩华丽浓艳,纹饰绘画细腻流畅。八位仙人仙风道骨、怡然自得的神态被淋漓尽致地刻画了出来,充分体现了乾隆时期官窑粉彩瓷器制作工艺的最高成就。

“八仙”是中国民间流传已久的八位道教神仙,即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑,习称八仙图。八仙故事见于唐、宋、元、明文人的描述。元代杂剧里开始有他们的人物形象,但姓名尚不固定。明代吴元泰所著的《八仙出处东游记传》里,才确定为上述八位神仙。民间传说中有许多关于他们的故事,其中尤以“八仙过海”、“八仙祝寿”的故事流传最为广泛。清朝还开始广为使用“暗八仙”图案,即以八位神仙各自手持之物代表各位神仙:以葫芦和拐杖代表李铁拐,以扇子代表汉钟离,以宝剑代表吕洞宾,以阴阳板代表曹国舅,以花篮代表韩湘子,以渔鼓代表张果老,以笛子代表蓝采和,以荷花或笊篱代表何仙姑。

八仙图案是中国陶瓷装饰的典型纹样,早在元代龙泉窑瓷器上就已有使用,如元龙泉窑露胎印八仙花卉纹八棱罐(参阅:《SOTHEBY’S 》Hong Kong November 5,1996. lot611)。到了明代,“八仙过海”、“八仙祝寿”等纹样广为流行,如首都博物馆藏明成化珐华八仙纹罐,在腹部以立粉技法描绘八仙过海,栩栩如生。故宫博物院藏明正统青花八仙庆寿图罐,情景丰富,涉及八仙采药、云游、遥拜等场景(参阅《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红(上)》图179)。明代嘉靖、万历时期,由于两朝皇帝对道教的大力推崇,使得八仙图案更加广泛地出现在瓷器等艺术品中,如明嘉靖青花八仙祝寿葫芦瓶(参阅:《SOTHEBY’S》Hong Kong May 15,1990. lot34)。至清代,瓷器烧造的工艺水平进一步提高,八仙图案也以更加丰富的形式表现出来,如“清乾隆青花八仙过海双螭耳鹿头尊”(参阅:《SOTHEBY’S》Hong Kong November 26,1980. lot 270),北京故宫博物院藏“清乾隆青花八仙图葫芦瓶”(参阅:《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红(下)》图128),特别是一对“清乾隆粉彩八仙过海盖罐”(参阅:《CHRISTIE’S》Hong Kong 30 April, 1995. lot 675),在工艺技法及绘画风格上与此件乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶如出一辙。上海博物馆收藏并展览一件“乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶”(参阅:《上海博物馆·藏品精华》图132),与本次拍卖的这件拍品应为同一时期、同一窑烧制而成,查阅中国及海外各大博物馆的出版物,未再见相同传世品的资料。查阅近年海外拍卖的类似器型有两件,其一:清乾隆外粉青酱釉地描金银莲纹粉彩镂空三多果内心绘青花缠枝花卉纹六角套瓶(参阅《SOTHEBY’S》Hong Kong May 2, 2000. lot639),以20,944,750港币成交。其二:清乾隆外粉青浮雕芭蕉镂空缠枝花卉纹内青花六方套瓶(参阅:《SOTHEBY’S》Hong Kong May 2, 2005. lot516),以44,920,000港币成交。

 

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清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶

 

清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶
清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶

 

精品赏析

清雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶

从灯座到镇馆之宝,一件橄榄瓶的传奇300年

目前陈列于上海博物馆陶瓷陈列室的景德镇窑清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶已经成为上海博物馆最著名的展品之一。人们可以在博物馆所设的商店里找到价格数千元的复制品,也可以在特制的丝绸围巾和领带上,看到宝瓶身上的美丽桃纹。可你知道,雍正官窑粉彩瓷器传世极少,瓶类的作品更是极为罕见。所以,在2002年之前,被称为雍正时期”登峰造极”的粉彩官窑瓶类器物,还是中国陶瓷史上缺失的一环。据史书记载,景德镇曾经生产过”粉彩橄榄瓶”,可是人们都没亲眼见过。

2002年秋季的一天,香港报纸的一则消息震惊了中国陶瓷界,一件被誉为绝世珍品的清雍正时期的粉彩蝠桃纹橄榄瓶突然在香港苏富比现身,并于几天后将被公开拍卖。

清雍正时期的粉彩蝠桃纹橄榄瓶

清雍正时期的粉彩蝠桃纹橄榄瓶,撇口,细颈,长鼓腹下敛,圈足,因形似橄榄而得名,高35.9cm,口径10cm,足径12.5cm。橄榄瓶为清代流行器形,其造型丰满秀挺,线条流畅富有韵律感,轻巧灵动而又不失稳重,兼具梅瓶、玉壶春之特征于一身,有素身与瓜棱式之分。橄榄瓶始烧于何时尚不明确,但于雍正、乾隆时期最为常见,属陈设用瓷。

关于这件橄榄瓶,还有一段曲折的诞生经历。

283年前,唐英的“失手”

相传,清雍正十二年春季的一天,江西省景德镇内格外热闹,因为这一天是往宫里送瓷器样品的日子,送入宫的这些样品,将决定官窑未来一年的烧制品种。窑工们将一件件精美的瓷器,小心翼翼地放进箱内,旁边有人不断报出瓷名:“青花烛台1件,各色瓷碗27件,小碟6件,花瓶5件……”当时的督陶官唐英坐在一旁若有所思地看着这一切,眉头紧锁,表情凝重。点装完毕,唐英突然站起身来,打开箱子,抄起里面的一件瓷瓶就摔在地上。

唐英此举自有深意。原来,这一年的宫廷用瓷为雍正皇帝钦点,在此之前,皇帝特意下旨,命唐英烧造一批新颖的粉彩瓷器。烧制瓷器非一日之功,要烧出有新意的瓷器更非易事。唐英对这些唱“重头戏”的瓷瓶并不满意,怎么看都觉得有点儿别扭。

雍正帝圣旨中提到的粉彩,又称”洋彩”,是釉上彩新品种,始创于康熙年间。特殊之处是在烧好的素胎上,先用含砷的“玻璃白”打底,再将颜料施于这层“玻璃白”上。由于砷的乳浊作用,与各色釉相结合后,便产生粉化作用,红彩变粉红、绿彩变粉绿、黄彩变浅黄……给人一种粉润柔和之感。

于是唐英砸碎了几件不太满意的作品,并冒着被治罪的风险,给雍正皇帝写了一封奏折,称晚几日再上交今年的瓷样。接下来的几天,唐英茶不思饭不想,急的在房中来回踱步,一不留神,撞到了书案。案上的笔筒随即摔在地上,里面的笔也四散滚了出来。唐英连忙低头去捡,却猛地发现,笔筒上面的图案,躺倒时和直立时,居然看起来感觉不太一样。于是唐英突发奇想,如果把平时绘在盘、碟上的图案也绘在直立的瓶子上,一定也会更加生动传神。

宋美龄的馈赠?

雍正粉彩瓷器制作精湛、品质高超,在清代瓷器中独树一帜,备受瞩目,向来是海内外收藏家追逐的宠儿。2002年之前,这件清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶一直在美国奥格登 · 里德(Ogden Rogers Reid)家族中流传。

2002年之前,这件清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶一直在美国奥格登 · 里德(Ogden Rogers Reid)家族中流传。
2002年之前,这件清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶一直在美国奥格登 · 里德(Ogden Rogers Reid)家族中流传。

奥格登·里德,美国名人,曾任美国参议员,出使美国驻以色列大使,亦曾经是《先锋论坛报》的出版人兼总编辑。里德家世显赫,他的外祖父韦罗·里德是美国共和党的创始人之一,一生从事新闻杂志及外交官生涯。他的外祖母伊丽莎白·米尔斯是加利福尼亚一位富翁的女儿,曾参与美国红十字会的组建。他的母亲海伦·罗杰斯·里德是巴纳德大学董事会主席、美国大都会博物馆理事,20世纪30年代纽约著名的妇女参政的倡导者,也是蒋介石及夫人宋氏家族的挚友。据奥格登回忆,这件珍品是在他母亲家族的纽约豪宅中被发现的。他幼年时曾见过几次,也曾惊叹于它的精巧与雅致,但从不知道它有如此高的价值。在那个年代,美国人喜欢把花瓶底部钻个洞,改装成灯座,这件稀世珍宝也曾一度作为灯座,放置在客厅的茶几之上,为增强其稳重性,瓶内还加入了他家后花园伴着狗粪的沙泥,长达40年之久庆幸的是瓷瓶的底部并未打洞,否则完整性将大打折扣,价值也将一落千丈。

橄榄瓶曾一度被改装成灯座

橄榄瓶曾一度被改装成灯座
橄榄瓶曾一度被改装成灯座

关于此瓶是如何进入奥格登 · 里德家族的,目前的说法有两种:一是由其祖父母在上世纪20年代以前从英国带返美国;二是二战期间宋美龄访美时赠与奥格登·里德之母海伦女士。这两种说法皆源自里德家族,均没有确切的资料予以证实。时至今日,无法考证。

从拍卖记录到镇馆之宝

2002年,这件橄榄瓶出现在香港苏富比拍卖行的目录之中,顿时引发了市场的巨大兴趣。拍卖会前夕,一架从英国飞往中国香港的大型客机上,一位中年女士正在翻阅当天的香港报纸,一则新闻吸引住了她——绝世珍品的清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶将于苏富比进行拍卖。几天之后,来自全世界的文物爱好者齐聚香港苏富比,其中就包括这位中年女士张永珍

张永珍

张永珍,祖籍江苏武进,1932年出生于上海。祖父是一位雕塑家,父亲张仲英是著名文物鉴藏家。良好的家庭教育和艺术熏陶,为她事业的成功奠定了基础,也使她爱好文物收藏。

她深知这件器物的价值,并暗下决心要拿下它。虽然二哥张宗宪在拍卖前一再提醒她,若叫价太高就别买了,顶多追到1800万,也算为咱中国瓷器捧个场,再多就不值了。张永珍则不考虑那么多,“只要喜欢,多贵也值”,张永珍事后表示,“拍卖时没想过设上限,没有想过价钱,没有想过不要。” 之后的事实证明,张宗宪先生对橄榄瓶的估价显然过于保守。

张永珍,祖籍江苏武进,1932年出生于上海。祖父是一位雕塑家,父亲张仲英是著名文物鉴藏家。良好的家庭教育和艺术熏陶,为她事业的成功奠定了基础,也使她爱好文物收藏。
张永珍,祖籍江苏武进,1932年出生于上海。祖父是一位雕塑家,父亲张仲英是著名文物鉴藏家。良好的家庭教育和艺术熏陶,为她事业的成功奠定了基础,也使她爱好文物收藏。

拍卖当日,激烈的竞拍开始后,现场的气氛极其热烈,拍卖师很快喊到“第532号拍品,清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶,起拍价900万港元。”竞投者们此起彼伏地争相举牌,简直到了目不暇接的程度。价格很快飙升到2000万,2300万,2400万,2500万……每次张永珍出价,总会有其他买家立即举牌高出她100万,一来二去,拍品的价格很快升到了3300万。此时张永珍开始心跳加速,这个价格已经远远高于她的预计,但她并未放弃,最终还是以加佣金4150万港币的天价竞得此瓶,并创下了当时清代瓷器拍卖的最高记录,成为轰动海内外的艺术新闻。

竞得宝瓶的张永珍,起初只是一心一意想把它抱回家天天看,可在现场当被记者问到打算放哪时,她这才醒来,绝世的宝瓶,放在家里会不会碰了,会不会被偷了?于是从拍卖行出来,她就直接把宝瓶抱进了银行保险箱,再没拿出来看过。保险箱位置很低,每次要看都得跪着,真是委屈了宝瓶。锁在银行,不忍心;抱回家来,又担心;传给子孙,还忧心。想来想去,张永珍觉得还是捐出去最好。

张永珍竞得雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶

张永珍出生于上海,19岁定居香港。但对于上海,张永珍总有着剪不断的情愫。时任上海博物馆副馆长的汪庆正也曾在现场参与竞拍,未果后常在不同场合的讲演上多次表示,博物馆资金有限,未能竞价得到这一珍贵的粉彩瓶,十分惋惜。汪庆正没有料到,说者无心,听者有意。

2003年国庆节刚过,汪庆正接到张宗宪电话,他转达了妹妹张永珍愿将此瓶捐赠给上海博物馆的意向。“当夜我就将这个天大的喜讯,告知了陈燮君馆长。”汪正庆说,3天后陈馆长在南伶酒家宴请张宗宪,请其转告对张永珍诚挚的谢忱。10月26日,汪正庆和另一位专家许勇翔共同赴港,得到张永珍的盛情款待。她慎重地表示,上海博物馆是这件珍贵文物的最好归宿。

汪正庆回忆道:“我手捧宝瓶左看右看爱不释手,连说‘跟做梦一样’。张永珍见状就让我拿走,我拿了宝瓶后,说要写一个收据,但她家里竟然找不到一张白纸。张永珍说,收据不收据无所谓,要什么收条呀,也不知被我随手搁哪了。你们总不会把宝瓶抱回自己家里去吧?你们都是我多年的老朋友,我信得过,以后再补吧。但是我说不行,拿了东西总要留下凭证。最后,找到一张一面写有字的字条,在其另一面写下了收据。生怕张永珍时间长了‘反悔’,我叫许处长立刻将宝瓶包起来就走,直奔机场,但是没有买到公务舱票,只能忐忑不安地抱着价值4000多万港币的宝瓶在经济舱里将就。”

张永珍捐赠上海博物馆清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶仪式

张永珍捐赠上海博物馆清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶仪式
张永珍捐赠上海博物馆清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶仪式

2004年2月14日,上海博物馆为张永珍女士举行了捐赠仪式上,现场张永珍表示:”花瓶终于又回到了中国人手里,真的好开心。不想让这独一无二、具有历史传奇的稀有珍品再次流到国外,所以我今天把它捐赠给国家。”同时,她还提到,“人不能成为金钱的奴隶。作为一个女人,应该对家庭负责,有条件的话,应该帮助朋友,对国家和社会作贡献。这样的人生才过得精彩和充实,才有意义。”

临渊阁主

临水登楼数点梅花, 小阁藏春品鉴绝学。