邓伟：赏石漫谈系列之十一 是石非石还是石

2014年11期收藏

“石犹近于禅”源自明代《素园石谱》一书。在我国，禅与石结合成禅石，却是20世纪后期才出现的事情。从当前的赏石实践来看，纳入禅石范畴的主要有两类观赏石：

• 一是与禅相关的人和物的象形石，如达摩、僧侣、观音等（图1、图2）;
• 二是能体现禅意或能使人进入禅境的石头（图3～图5）。

这些禅石都具有稳重古朴、简约寂静、圆满平和、清新自然、旷达空灵的风格特点。

佛教自传入中国，便与中国的传统文化尤其是儒道两家逐渐完成了交流与融合，产生出具有生命力的佛教重要流派——禅宗。禅宗初创于四祖道信，在五祖弘忍时初步形成并逐渐畅行，至六祖惠能时发扬大盛，到惠能弟子神秀时才确立了正统地位。中国禅宗以禅命宗，使禅的概念发生了根本的变化，从而使禅宗成了有别于佛教整体的独立派别。其内涵已不是禅的原初意义，它既不是传统的静心思虑之意，也不是禅宗出现之前僧人所修习的四禅入定，与传统禅“实天渊之间也”。它已把禅从传统的一种修行方法提升到本体的层面和高度。

“佛是自性作，莫向身外求”。它认为禅是众生人人具有的本性，又称本来面目。禅乃吾心之名，心即吾禅之体。禅者，心之异名也。自心即禅，自性即佛，崇高的佛性就在人的自性本体之中。人人都能成佛，它鼓励每个人通过自身的努力来实现解脱。因此，一切俱足，更无欠少的自身自心便是无价大宝。发现和认识自家宝藏，明心见性，识心自度，远离迷执，彻见“本来面目”，达到开悟、解脱的境界便成了参禅的目的。看破、放下、自在是悟道的三个阶段。看破了还需放下，放下了才能自在。这种禅的智慧，其本质就是一种洞察生命本性的艺术。

禅是心心相印的产物，要亲心体验、自心证悟而不可言说。禅宗对语言文字的破执，在于它认为真理是不能用思虑来认识，用语言来表达的。个体直觉的体验如人饮水，冷暖自知，不可能依靠语言、概念来进行传递，正可谓“言语道断，心行路绝”。那禅既不能言说，它又如何相传呢？按佛门教义，禅是普遍而永恒的存在。它用不着任何人来传授，须要传授并可“略容话会”的，乃是如何亲自体验这个禅的方法而已。即便是方法的传授它也不是直言明说，而是一种有悖于习惯思维的绕路说禅，答非所问，非言非默，亦言亦默。

中国禅宗的悟道不同于印度佛教，它不是通过禁欲、苦行、坐禅、念佛去求解脱，而是将日常生活作为修习开悟的道场，世上一草一木都可成为因象悟道的机缘，一机一境便能悟解默观返照的妙理，从而到达一种明心见性的自然境界。禅宗一反传统佛教向外的崇拜，把人引向内心的追求。禅宗认为万物“本自无缚，不用求解”。平常心即是道，禅就在生活之中;此岸便是彼岸，现实生活便是理想世界，理想世界要在现实中去寻求。禅宗强调信仰与生活的统一，通过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。禅正是在对宇宙、自然的静默观照中，领略着人生的哲理和生命的真谛，透过自我的认识与改善，使我们找到一个真实、本有、光明的自我，并把这一份定静恬淡融入心灵深处，从而形成个体之心与自然、宇宙的交流与和谐。

几千年来，禅宗文化广泛而深刻地影响了中国人的意识形态和生活方式。在文化艺术的发展及表现上，禅学思想的熏陶和影响同样无处不在。像诗歌中柳宗元“万径人踪灭”、白居易“胸中消尽是非心”、韦应物“野渡无人舟自横”、王维“纷纷开且落”等等，都足以让人感受到禅的存在。从其他艺术形式中如盆景（图6），摄影（图7），书法（图8弘一书、图9林散之书），绘画（图10“八大”画、图11石壶画、图12王鸿礼画）等，我们也不难体会到一种静谧、空灵、圆融、平淡、简远之风，其实这便是简洁明快、清新自然的禅意禅风。

 

禅石，作为新时期一种与禅关联更为紧密的艺术式样，使我们对禅的体会以及禅给予我们的启示，变得更为清晰而深刻。禅石就是体现禅的思想、风格和境界的观赏石。由于大多数赏石者对禅还缺少深入的体味和把握，内心还没唤起与生俱有的真性的觉醒，还不具备用禅宗的直觉观照、活参妙解的思维方式去观察、感受、洞悉事物，缺少直指人心的洞透之力，也便无从感知和融入每一块石头的禅性，人们只能依靠与禅相关的影像来进行简单地类比联想，所以，对禅石的认定出现表象化、图像化、简单化的现象便很正常。这就是万物虽有佛性，皆有禅意，但为何有的石头更容易让我们联想到禅的原因。

禅宗追求的最高境界是圆、是空、是寂。

• 圆并非圆滑，而是互摄融入;
• 空并非空无，而是无尚妙有;
• 寂并非寂灭，而是生机勃勃。

圆、空、寂就是禅的境界和风格。人们把与此风格、境界相同或相近的观赏石，纳入禅石范畴，可见是顺理成章，有所依托的（图13、图14）。

一个时代一种艺术形式的出现与发展都不是偶然的，它既是这个时代的客观需要，又是一个时代审美意识、审美兴趣的反映。赏石也不例外。在当今社会，生活节奏加快，生活压力加大，自我意识执著，浮躁功利明显。物欲膨胀已使不少人忘记了本我，蒙蔽了心境，迷失了方向。焦虑烦恼、不满苦闷、紧张不安、忧郁失望、精神迷茫、人格扭曲等问题接踵而至也就在所难免。因此觉悟、智慧的人生，高尚、雅致、纯粹的生活，达观、从容、愉悦、自在的心情，便成了许多人迫切的需求。

赏石为人们开辟了又一条通向幸福的路径。我们观赏禅石，由石及禅，由禅及心，由心及行，由行及境，人石融会，心石合一。借禅中哲理和智慧，为我们的人生提供诸多光明的引领，使我们忙碌紧张的现实生活多一片清凉的林荫，让我们浮躁不安的心理世界多一份觉悟之后的轻松自在，这或许便是禅石给予我们现代人的积极意义吧。