邓伟：赏石漫谈系列之十二 我无俊语对巨丽

2014年12期收藏

时间如梭，转眼一年，赏石系列终于在信任之中如约完成。无奈，限于篇幅，还有诸多石种无法一一介绍。如戈壁石（见图1）、西瓜石（见图2）、菊花石（见图3）、艾山石（见图4）、乌江石（见图5）、南田石（见图6）、孔雀石（见图7）、古陶石（见图8）、碧玉石（见图9）等等。若想穷尽，只能亲为；众多妙处，尚待神会。

古人云：“土精为石。石，气之核也。”“石者，天地之骨也。”奇石集天地之精华，生云益气，为茅舍增雅，令庙堂脱俗。奇石正如张轮远所写：“无荣枯之惑，饲豢之劳。磨而不磷，涅而不缁。坚贞沉静，孤高介节。精如鬼斧，妙如神工。”让人顿生临渊之羡，焚香静对，欲罢不能，终日摩挲，乐而不倦。人们“化隐隐入丘樊，得自然于清气”。“不车不舟，云游万里；非仙非佛，石证三生”。“近视远观，眼底云烟都是幻；冥心闭目，胸中丘壑自成春。”正是奇石如此饱满、如此实在、如此生动的特点，赢得了大众的认可与热爱，使中国赏石文化得以延续光大，长盛不衰。

参考：佳士得香港有限公司
2017年春季拍卖会 2017-05-31
中国宫廷御制艺术精品 重要中国瓷器及工艺精品
3152 灵璧石「庐山五老峰」摆件

尺寸 宽60cm
估价 HKD 　350,000-500,000
成交价 RMB 　388,063HKD 　437,500USD 　56,000EUR 　43,750
说明
南宋赵希鹄的《洞天清禄集》中记：「灵璧石出绛州灵璧县。」灵璧石体青润光滑，扣之铿然有声，形态变化多端，文人墨客赏之论之。此石峰体横卧，主峰居右，辅峰分列在侧，峰峦逶迤相连，峰岩陡峭险绝，峰褶嶙峋巉岩，如唐代李白之《登庐山五老峰》叹「青天削出金芙蓉」之势，磅薄而宕逸，远观近赏皆宜，饶有情怀。下承随形底座，以管脚枨相连。

～此标识仅针对本拍品之随附木座。

当下，观赏石的收藏，已成一种时尚。上世纪末再次兴起的收藏热潮，延续至今仍方兴未艾。但要有所收获，不走歧路，少走弯路，尚需“五力”之功。

一是眼力：

慧眼一双，明真伪，知高下，对其特点、价值、意境，能一目了然，会意在胸。欲具此功，全凭实践的积累，修养的提高。新手应慎买，宜多看、多听、多思，切勿跟风盲从。

二是胆力：

遇到好石，敢果断出手。观赏石的稀缺性，决定它不可能作为一个产业持续发展。精品石更是可遇不可求，犹豫不决，定会丧失良机。

三是财力：

收藏需要财力支撑，尤在奇石价格一路上扬的今天。工薪阶层若从本地石种入手，亲到产地寻石或到一线石农处买石，不失为一种节支励俭的收藏之法。

四是毅力：

就是要持之以恒，坚持不懈。既不要急于求成，也不要一曝十寒。收藏需要时间的积淀，风景有时就在路上。收藏不仅是数量的增加，更是收藏者知识的丰富、心灵的陶冶、意境的提升。土豪式的跑马圈地有失收藏的本旨和风度，仅凭经济实力快餐式的收藏也往往难成大器。

五是定力：

要有方向和目标，既不要朝三暮四，也不要杂乱粗俗，更不能玩物丧志。一生一石，也是收藏的一种境界。

观赏石的拍卖，近年已呈火暴之势。传统古石占据了拍卖市场的主要份额，灵璧石、英石、太湖石仍是这台文化大戏中当仁不让的主角。

• 1994年香港苏富比拍卖行一件45厘米高的灵璧石拍品，成交价达68万美元。
• 1997年哈佛大学以36万美元收藏一块灵璧石。
• 2010年4月2日，常州一藏家以8万元拍到唐云藏石《华山积雪》（见图10）。其石仅200多克，但小中见大，纹理自然，婉转流畅，雄奇挺拔，错落有致，起伏顿挫，古味横秋。此石由清代名僧所藏，后传至海派大师唐云之手，历经两百余年，品相完好，传承有序，实属难得。

从众多拍品可知，人们乐此不疲、争相据有的内在动因，皆源自时间和经历给予奇石的那份厚重感和文化感。经典永不落伍。经典可以丰富，但无法超越，更无法替代。犹如道德经一样，历经千年，永为宝典。弃繁就简，去浓归淡，隐形追意，古贤以其古拙质朴、玄宁简约、至雅至纯的赏石观，奠定了我国赏石文化的审美传统（见图11、图12）。

时至今日，赏石之热还无降温之迹。繁荣的背后，充满着利益的驱动。马克思曾说：“主义”一旦离开利益，就会出丑。赏石同样离不开利益的身影。修身养性也好，着眼回报也罢，只要身心愉悦，取之有道，这都无可非议。有人赏石，有人玩石，有人读石，有人品石，有人听石，有人悟石，有人贩石。

形式不同，内容定有区别:

• 赏，是一种尊重，珍视；
• 玩，是一种轻松，随意；
• 读，是一种交流，解惑；
• 品，是一种体验，融汇；
• 听，是一种感应，聆对；
• 悟，是一种深入，明道；
• 贩，是一种流通，增效。

追求决定需要，不同的追求便会选择不同的路径和方式。古人追求格调与境界，今人推崇时尚与个性，从“一艺之微”，可见“风俗之盛衰”。买了还想买叫收藏，买了就想卖那是投资。收藏无关生存，投资着眼回报。不同的目的，便决定不同的心态。需求的多样性带来世界的多样化。赏也好，玩也罢，都要源自内心的热爱，都要付之对品质的坚守，都需参与者一份冷静和从容。靠智力消费生活与用智慧品味生活，两者都是现实存在的真实。何去何从，取决于我们对审美及格调的选择，取决于我们对中国文化情操和传承的领悟。

参考： 佳士得香港有限公司
2017年秋季拍卖会 2017-11-29
重要中国瓷器及工艺精品
2961 灵璧石「壶中九华」摆件

尺寸 40cm
估价 HKD 　120,000-180,000
成交价 RMB 　191,475HKD 　225,000USD 　28,800EUR 　22,500

说明
北宋苏轼见友人湖口人李正臣之藏石，玲珑宛转，如本拍品，并以诗纪之。
「清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。
天池水落层层见，玉女窗虚处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。」

来源
泥留斋珍藏

世说诗书如人，赏石也是见人知石，见石知人。明清一代名媛柳如是，是一位极富才情的赏石大家，其字“如是”，即取辛弃疾“我与青山同妩媚，料青山见我应如是”之句。她不仅与青山互观互赏，和谐自信，在赏石上也有独到见解。她曾对米元章以石换宅嗤之以鼻；对米公“皱、透、漏、瘦”的四字赏石要素，也觉不及苏东坡加诸一字之“丑”石论。她提出石最应体现一个“清”字，“石清须清而婉雅，清而灵俏。”我们观其一生，其婉雅灵俏，不就是如是君清世独立、独标素质、卓尔不群的风采写照吗。郑板桥“石丑当丑而雄，丑而秀”的赏石理论，亦与其人其诗其书其画相通。当代山水画家龙瑞有“养石”一说，他讲养石即“养眼、养心、养性”，连自己的书室也更名为“养石斋”。我们从其云烟弥漫、浑厚苍茫的画作中，不难感受到“人石互养，天人合一”的益处与妙用。

参考：伦敦邦瀚斯伦敦
骑士桥亚洲艺术品拍卖
亚洲艺术品
Lot 98 太湖石云形赏石
A taihu limestone ‘cloud-form’ scholar’s rock
Qing Dynasty
太湖石云形赏石
估价：3,000-5,000 GBP
成交价： 3,750 GBP （含买家佣金）
尺寸：高47cm

意境，乃一切艺术之魂。赏石，也是一种对意境的追寻。在意不在象，在韵不在巧，同样适应于赏石。古人“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的胸襟，“一洗人间肉飞丝雨境界”的雅致，“石令人古，水令人远”的幽情，“石与吾两化，吾与石合一”的融入，“似逢三益友”的情怀，“癖在泉石终难医”的执著……当是我们今天赏石者坚守的标度。前人的绝世风华足以让今人仰慕，其精神内蕴，定当引领我们的现在与未来。

艺术，是人类永恒的梦想；文化，是我们永久的家园。赏石文化作为我国传统文化的重要组成，理应在我们这个时代，继往开来，被赋予更加丰满的内容和更加灿烂的光彩！