十一面千手观音小铜佛像

Description

十一面千手观音小铜佛像

十一面观音别名大光普照观音、密号慈愍金刚，密教六观音之一。其基本形相是在原本的观音像上再加上十个面相，合为十一面。另外还有一种是在本面之上再安十一面。十一面观音的形相依耶舍崛多译《佛说十一面观音神咒经》，为前三面作菩萨面，左三面作瞋面，右三面似菩萨面，獠牙上出相，背后一面作暴恶大笑相，顶上一面作佛面，每一面都各戴华冠，冠中各有阿弥陀佛像。其主体左手持澡瓶，瓶口出莲花，右手串璎珞，作施无畏印，即屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。此外不空三藏所译《十一面经》则为四臂，右边第一手持念珠，第二手作施无畏印；左边第一手持莲华，第二手持澡瓶。还有一种十一面，是本面左右各有一面，其上五面，再上有三面，共计十一面。另外还有各种依经轨记载不同而产生的差别。

参考：西藏十一面观音　相距200年的佛像美学

今季纽约「亚洲艺术周」迎来不少重量级佛像，当中有两尊观音，皆是「十一面」造型，同样来自西藏，制作时间相差200年，各有各精彩的地方，正好印证两个世纪的美学流转。

十一面观音　除恶向善渡众生

佛教里头，观音有各种化身造型，普渡众生。十一面观音是「六观音」之一，主救济，救拔修罗道，除恶向善，引导佛道。十一面分五层，面面戴冠，象征意义据派别而略有不同。

在藏传佛教里头，顶层是佛面，为众生修习佛法所示现的说法面。至于其余十面，慈相，即见众生行善而呈现的慈祥样子；怒相，见众生行恶而呈现的愤怒面貌；白牙上出相，见众生清净诸业而生的赞叹相；怪笑相，见善恶杂秽众生而生的暴笑相貌。

此十面亦代表佛教所说的「十地」修行，包括施、戒、忍、愿、力、智、精进、静虑、般若、方便。最上面的佛面，就代表第十一地 – 佛果。

八臂与千手

两尊观音外型的主要分别在于手臂。苏富比的是八臂造型，正中双手合十，垂下的右作「施予印」，把施舍比作慈善或赐予希望。其余五手应持法器，不过在近千年的岁月中遗失了。

邦瀚斯的则融合了「千手观音」造型。千手观音亦是「六观音」之一，救拔的是地狱道。正中双手合十，其余的作「施予印」。每只掌心都有一只「慧眼」，象征无尽的慈爱觉识。

相距两世纪的美学

苏富比观音制于13世纪，邦瀚斯则是15世纪之作。这200年的佛像美学分野，正正见于上述的面相与手臂当中。

13世纪那尊，十一面各具特色，慈相、怒相、白牙上出相、怪笑相制作细腻，又带点原始的粗犷味道，「相相不同」，栩栩如生。手臂姿态亦见自然，毫不生硬。相信那时候，当地的佛像制作尚未有非常系统化的制度，故工匠发挥较为自由。

15世纪那尊，工艺重点落在「千手千臂」之上，在鎏金下张开来，金光闪闪，夺目耀眼。躯体上的衣装首饰，变得更为繁复，且兼顾到造像背面。时间过了200年，相信西藏佛像制作发展出一定体制，整体工艺变得更为仔细繁复，工匠花更多功夫令造像显得更为华丽。对比较早期的造像，面相和身体姿态则较为规范。

尺寸大小 各有千秋

「苏富比观音」高97cm，无底座，故造像本身远较「邦瀚斯观音」为高。后者高约67cm，有底座，不过「千手千臂」造型带来「一阔三大」的效果。是故，在视觉效果上，两尊造像是不相上下。

估价相差US$50万

「苏富比观音」估价为US$150万 – 200万（RMB 940万 – 1,240万），「邦瀚斯观音」则为US$100万 – 150万（RMB 620万 – 940万）。

状况方面，「苏富比观音」背部明显有裂。留意，此尊造像下半身的铜胎相当薄，这应该与时代有关，估计当时运送物料困难，故工匠要节省用料。至于面相上的金料与头发的蓝色颜料，应为善信供奉时所施，时间上较难推断。