拍卖惊奇录:独具慧眼的著名中国艺术古董商蓝理捷先生(James Lally)

著名中国艺术鉴藏家、学者兼古董商蓝理捷先生(James Lally)纵横艺苑四十载,是名震中外的业界权威。其悉心经营的蓝理捷艺廊(J. J. Lally & Co.)庋藏精绝,现经纽约佳士得于3月23日举行涵盖138件顶尖瓷器及工艺精品的现场拍卖,以及3月15日至30日在网上进行的珍贵藏书拍卖。

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趟徉历史的长廊:北京真觉寺––敕建五塔金刚宝座 之 法力无边

真觉寺金刚宝座(五塔寺塔),属国家级文保单位,位于北京市海淀区五塔寺村24号——北京石刻艺术博物馆内。这里位于白石桥东侧长河北岸,馆址设于明代寺庙——真觉寺遗址内。其南临长河,与北京动物园隔河相对;北与国家气象局接壤;西为首都滑冰馆和奥林匹克饭店;东与中苑宾馆和北京动物园海洋馆遥遥相望。

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金铜佛像研究 之三:东北印度帕拉风格造像(7-12世纪)

东北印度曾是一个高度佛教化的地区,印度各地佛教徒也曾奔赴此地取经学道,因此该地区融入了由各地佛教徒带入的文化艺术。印度佛教在12世纪中叶被回教消灭,帕拉佛教造像也随着帕拉王朝的毁灭而终结。邢继柱

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黄春和: 藏传佛教造像艺术发展分期及风格特征

西藏地处我国西部边陲,其山高地险、气候恶劣构成与周围民族的天然屏障,但是这个屏障并没有将它同周围的世界隔离开来,千百年来通过各种方式的交流,它既保持了同周围世界的联系,又得以利用自然的形势免遭同化;它既吸收了希腊、罗马、印度、尼泊尔、中亚、我国新疆、内蒙古和中原内地等多种文化艺术因素,而又不类同于任何一种被它吸收的文化,呈现出一种独特而鲜明的地域文化风貌,藏传佛教造像艺术正是这一文化风貌的重要体现。

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黄春和: 汉传佛教造像的分期及其风格

汉传佛教是流行于我国汉族人聚居地区,以汉语文字为载体的佛教,是在印度佛教基础上融入我国传统的思想文化而形成的地域性佛教派系。汉传造像艺术是汉传佛教不可分割的重要组成部分,它是造像题材上主要以汉传佛教的基本崇奉为表现对象,在艺术风格和手法上以印度佛教造像艺术为依据,同时不断吸收我国传统的审美观念雕刻技法,是一种具有中国佛教和文化特色的艺术形式。

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黄春和:藏传佛教造像题材分类及其艺术特征

藏传佛教造像艺术肇始于公元7世纪初,此后一直伴随着藏传佛教的发展而发展。千百年来,它在继承印度密教艺术的基础上,不断融入西藏本土的传统信仰和民族审美情趣,形成了独特的艺术风貌。造像种类繁多、形象复杂多变是其最为引人注目的艺术特色。

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釋迦手印图集 线描、永宣金铜佛造像截图

在佛教密续中,右手代表着阳性的方法或方便,左手代表阴性的智慧或空性。成对的礼器,如:金刚柞铃或弓箭分别握在左右手中,象征着动态的阳性方便与静态的禅定阴性智慧的结合。当用左右两手结双手印时,左手通常被握在右手中;有时,左手朝里,如在结法轮印时。此时,里面的左手代表教法与自身(智慧)的契合,而外面的右手则代表能将佛法传授他人(方便)。在佛像画上,佛的右手常结动态的方便印,如:触地印、护法印、无畏印、施予印或传法印。左手一般保持静态的禅定姿态,左手放在膝上,象征着智慧或禅修空性。

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