历代名瓷

我国赏石文化的兴起与弘扬，“源自远古悠扬天籁之声的播散，亦当源自儒道思想与生活格趣的浸染”（陈步一语）。在漫长的赏石文化发展过程中，始终被藏家推崇的品种首当安徽灵璧石。

鼻烟壶是专门用来存放鼻烟的容器,形制多为扁圆状,宽腹小口,不易走味,用时以拇指和食指蘸烟末,按在鼻孔处,吸入部内,大部分鼻烟壶内附一根小细勺,壶口配置高档材料的顶盖,虽说造型简单,小不盈握,纯属把玩之物,但制作工艺却极为精细巧妙,若加上昂貴奇异的质材,则更加闪烁出富丽多姿的风采,故历来被人们视为珍宝,在国内外均享有盛誉。

著名中国艺术鉴藏家、学者兼古董商蓝理捷先生（James Lally）纵横艺苑四十载，是名震中外的业界权威。其悉心经营的蓝理捷艺廊（J. J. Lally & Co.）庋藏精绝，现经纽约佳士得于3月23日举行涵盖138件顶尖瓷器及工艺精品的现场拍卖，以及3月15日至30日在网上进行的珍贵藏书拍卖。

刚刚在纽约苏富比一场不起眼的网上拍卖中，两件古董瓷器分别以倍价的300倍及160倍落槌，瞬间在收藏界引爆热话。

宋代的瓷器一般都是出土器物, 可從線條、刀工、歲月的痕迹入手,哪一樣不符合標準,便可放棄。

殘器的最佳归宿是博物馆，虽殘而不废，可以担当起教育群众的作用。但很多人都不作如此想，认为残器也有炒卖的升值空间。

上海博物馆与新加坡亚洲文明博物馆联合举办的“宝历风物——‘黑石号’沉船出水珍品展”日前正在上海博物馆展出。包括本文作者在内的上海博物馆代表团一行5人曾于2002年4月赴新西兰“黑石号”文物整理现场考察。此文着重聚焦“黑石号”沉船出水瓷器珍品，从长沙窑瓷器、越窑青瓷、白瓷、白地绿彩瓷器、青花瓷器等“黑石号”沉船所载的瓷器类型、概貌、窑口、器形、烧造工艺、国内外同类出土物的比对等方面深入研究，以小见大勾勒唐代中国陶瓷外销概貌。

1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在首都北京签订,宣告西藏和平解放,开启了西藏走向繁荣进步的光明前程。

70多年来,在党中央坚强领导下,在全国人民大力支持下,西藏自治区党委、政府团结带领各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,社会制度实现历史性跨越,经济社会实现全面发展,人民生活极大改善,城乡面貌今非昔比,创造了“短短几十年,跨越上千年”的人间奇迹。

西藏博物馆于1999年10月落成开馆，2009年7月对外免费开放，是一座集收藏与保护、教育与研究、开放与服务为一体的综合性博物馆。2017年由国家投资6.6亿元实施西藏博物馆新馆改扩建工程，总占地面积6.5万平方米，总建筑面积近6.2万平方米，新馆建设内容主要包括陈列展示区、藏品保管区、公共服务区、文物保护研究区、综合办公区等。整体建筑宏伟大气、沉稳庄重，突出了鲜明的时代感、创新性和民族特色。

《北山移文》是南朝孔稚圭创作的名篇，讽刺了那些靠伪装以求得功名利禄之人。作者孔稚珪（447—501），字德璋，会稽山阴（今渐江绍兴）人。少年时涉猎文学，文才很有美誉。曾中秀才，后任南北朝时期宋安成王车骑法曹行参军，官至太子詹事。《南齐书》有传。有《孔詹事集》。 文中如“若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱”句，乃是表品节高贵之名句；末段“使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣”之句则有恨世间无知己之憾。

現存乾隆朝描繪藩屬及外國使節來朝納貢場面的《萬國來朝圖》共有四件，目前全藏於北京故宮博物院，其中除了一件為《臚歡薈景冊》的一靧開冊之外，其餘均是大尺寸的巨軸，且全為絹本。這批《萬國來朝圖》均以紫禁城內的建築群為主要場景，呈現諸邦使節佇立於太和門外、各持貢物、等候覇見的百般樣貌，及清宮內廷各階層官吏於覇見儀式開始前各自進行其準備工作與活動情形的場面。為求行文方便起見，以下將此批畫作分別稱為《萬國來朝圖軸》（一）（附圖1）、《萬國來朝圖軸》（二）（附圖2）、《萬國來朝圖軸》（三）（附圖3）與《萬國來朝圖冊》（附圖4）。

《胪欢荟景图》册共八开，为清宫廷画家所绘。记录了清乾隆朝鼎盛时期，乾隆帝为其母崇庆皇太后七十圣寿举办的庆典活动。此册尺幅巨大，堪称清宫内最大的画册，分别以“万国来朝”、“合璧联珠”、“回人献伎”、“慈宁燕喜”、“寿宇同游”、“九老作朋”、“香林千衲”、“厘延千梵”八个场景，来描绘朝贺、庆寿、筵宴、游乐等满城欢庆的盛大场面。

慈宁门是内廷外西路慈宁宫的正门，始建于明代，清乾隆年间改建慈宁宫时一并拆建。

慈宁门为殿宇式大门，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶，坐落于汉白玉须弥座上，周围环以石雕望柱、栏板。门前出三阶，当中设龙凤御路石。阶前左右陈列铜鎏金瑞兽各1。门内接高台甬道与慈宁宫月台相连。

寿康宫始建于雍正十三年（1735）十二月，竣工于乾隆元年（1736）十月，系乾隆皇帝为其生母崇庆皇太后建造的颐养起居之所，其后成为清代奉养皇太后的宫殿。嘉庆、道光、咸丰、光绪年间虽曾进行过多次修缮，但与初建时的布局基本相同。此宫仅供皇太后使用，其余太妃、太嫔并不在此居住，而是随居同属寿康宫区域的寿西宫、寿中宫、寿东宫、头所、二所、三所等院落。寿康宫东配殿为御坐房，为皇帝问安时休憩之地。

以往贡入宫廷的痕都斯坦玉器中以碗、盘等造型居多，乾隆皇帝已司空见惯，突然得见这么一件精制、逼真的玉鱼，认为其颇为别样、奇巧。他虽然也对精于制作碗、盘的痕玉突然出现一只玉鱼感到疑惑，却没有进行详细考证，也没有识别出此鱼的鳞、鳍和尾制作工艺均出自苏州专诸巷玉工，尤其忽略了痕都斯坦玉器中从不见翡翠这一事实，而是草草将其定为痕玉。就是这件翡翠鱼式盒，让爱玉、藏玉并自诩懂玉的乾隆皇帝犯了一个大错误。

有学者认为，中国早在汉代已经使用翡翠，但汉代的翡翠实物目前尚不能确定。清代宫廷档案中有大量关于滇玉的记载，又多见于清宫内务府造办处档案，这些记载主要应指翡翠。由档案得知，翡翠进入清代宫廷的时间不晚于清雍正十一年（1733年），而已发现的带有制造年款的翡翠作品最早为乾隆时期的器物。

紫禁城占地72万平方米，城墙高10米，四面各开一门，外有宽52米的护城河环绕。总体布局以轴线为主，左右对称；根据朝政活动和日常起居的需要，分为南北两部分，形成了宫殿建筑外朝、内廷的布局。

元代有没有存在一个特定的窑场或机构专门负责生产宫廷用瓷？这样一个机构如何组织和运作？以蒙古人为首的政权对它有多重视？他们的品味有多大的影响力？元政府对当时瓷器的生产和发展有何贡献？

本文根据越南升龙皇城、会安沉船等各大考古遗址发掘以及公私收藏的越南瓷器相关研究成果，辅以古代文献，系统介绍了越南彩绘瓷的概况，并对其年代、产地、技法等展开深入探讨。研究发现，越南彩绘瓷应是在黎初朝时期开始生产，产地为升龙官窑。当时升龙官窑生产的越南彩绘瓷主要供给升龙皇城的上流阶层生活使用，或是向周边富裕王国出口。

紫檀木座 器物座器座即垫于器底之物。 虽然在明清众多陈设物品中是微不足道的一类, 但作为与器物既有联系又彼此分离的特殊用器, 与器物一起构成陈设的语境之一, 在工艺及美学上有不容忽视的价值。由明清绘画上描绘的陈设切入, 将器座与相应的器物还原于可信的历史情境中, 而非仅仅孤立地审视两者关系, 由此可以深入昔人真实的生活传统。

清代景德镇御窑厂为宫廷烧造的瓷器通常落帝王年号款, 偶尔可见一些瓷器落款为堂名、斋名、宫殿名等, 统称为堂名款瓷器。其中最著名的一批, 当属为慈禧专门烧造的瓷器, 其数量、品种之多无出其右。 慈禧御用瓷器款署有「大雅斋」「天地一家春」「储秀宫制」「长春宮制」「体和殿制」等, 均与慈禧的寝宫或别苑有关。这批瓷器的纹样也极具特色: 一部分以花卉为题材, 另有一部分器物饰以龙纹、祝寿纹等, 用以彰显慈禧宫廷地位之高。

郵票名稱 特288故宮名壺郵票
所屬類別-主別 特種郵票
所屬類別-所有類別 古物

此次中葡联合发行邮票展现了具有两国特色的茶具。邮票第一图选取中国的紫砂茶具，画面以紫砂壶为主体，一旁为紫砂茶杯。 邮票第二图选取葡萄牙的银茶具，画面以银茶壶为主体，一旁为银质糖罐。邮票上的银茶壶器型精美，壶身上有装饰纹样，底部有圆形四足，配木制手柄，于19世纪早期出产于葡萄牙港口城市波尔图，现藏于葡萄牙拉梅古博物馆。

Post Views: 168 位于江苏南部的宜兴市，是我国著名的陶都。1994年5月5日国家邮政局发行《宜兴紫砂陶》特种邮票1套4枚。 《宜兴紫砂陶》邮票的主图为４件精美的紫砂壶，背景为灰色渐变的中式信笺，上面为草书的历代文人吟咏紫砂壶的名句，分别为汪文柏的“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，汪森的“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”。同时，画面上各钤一个方印，为“圆不一相”、“方非一式”、“泥中泥”、“艺中艺”。整套邮票的设计典雅精致，融雕塑、诗文、书法、印章于一体，具有浓郁的东方特色，反映出民族传统文化的深厚积淀，同时具有新颖的现代气息。 （4-1）T     明·三足圆壶   20分   10484.25万枚 （4-2）T     清·四足方壶   30分   4501.75万枚 （4-3）T    

2001年6月12日为庆祝中华人民共和国和比利时王国建交30周年，中比两国邮政联合发行编号为2001-9T的《陶瓷》特种邮票一套, 全套2枚。中国古代的陶瓷制品工艺精湛，享誉世界。

邮电部于1991年10月11日发行《景德镇瓷器》邮票，一套六枚。全套邮票6枚，图案均为原物的精美照片衬以过渡的底色。面色匀称、鲜艳、典雅。精良的设计与国家一级文物的瓷器图案，对于瓷器及邮票爱好者来说，都具有一定的收藏价值。

《中国陶瓷-德化窑瓷器》特种邮票发行属于计划外增发。邮票设计者为谷玉宝，四枚邮票名分别为白釉夔龙纹双耳三足鼎、白釉象耳弦纹尊、白釉观音坐像、白釉达摩立像。

宋代五大名窑之一，窑址在河南省禹县，古属钧州，故名钧窑。创烧于北宋，盛于北宋晚期。钧窑属北方青瓷系统，其独特之处是使用窑变色釉，烧出的釉色青中带红，釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲折线也是钧釉的特征之一，盆、托及尊等宫廷使用器物底部均刻一个由一到十的数字。

北宋龙泉窑器型有炉、瓶、盘、渣斗及塑像等，各类造型变化有多种样式。如瓶有悔瓶、龙纹瓶、虎纹瓶、五管瓶、胆瓶、鹅颈瓶等，炉则有三足、四足及八卦炉、奁式炉等。南宋时，龙泉青瓷造型更加丰富，除各类日用器皿外，文房用具中的水盂、水注、笔筒、笔架等亦常见，象棋子、鸟食罐也颇有特色。

宋汝官窑遗址在今河南宝丰县大营镇清凉寺。宝丰宋代隶属汝州，故简称“汝窑”。始于宋初终于元末。宋代创烧阶段，产品造型简单，不太注重装饰，具有汝青瓷的基本特点。

紫砂壶从明代诞生至今，已经从最初的茶具渐渐演变为文玩，让文人雅士们又多了一种选择，成为类似兰花、古董等之类可以供玩家修身养性的器具。